下面是小编为大家整理的沈阳故宫导游词6篇（2023年）,供大家参考。
作为一名乐于助人的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？这次漂亮的小编为亲带来了6篇《沈阳故宫导游词》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
沈阳故宫导游词 篇一
各位朋友：
大家好！我是小吴，今天我带你去参观沈阳的故宫。沈阳故宫建于金代十年(1620年)和清崇德元年(1636年)。是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建使用的。清朝的祖先福临也在那里继承了王位，并改名为“顺治”并在当年入关，统治了整个中国。沈阳故宫占地6万多平方米，建筑300多座，庭院20多个。按其布局可分为东路、中路、西路三部分。我们计划花三个小时旅游。现在我们快到了。下车先听我说。
首先，我告诉你注意什么。第一，大家要跟紧我，不要迷路。第二，要在规定时间内集合。如果我们找不到，请打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，开始吧。
沈阳故宫是中国仅次于北京故宫的最完整的宫殿建筑。它在建筑艺术上继承了中国古代建筑的传统，融合了汉、满、蒙艺术，具有很高的历史和艺术价值。
如你所见，这座占地6万平方米的古建筑群建于620年，完成于1636年，有90多栋建筑和300多个房间。清朝入关后，盛京宫得到保护和扩建，到乾隆基本形成了今天的规模。
你看，沈阳故宫的殿、崇政殿，雁十王亭的清宁宫，宛峪的康兜房，素雅的文殊阁，凤凰楼。在中国宫廷建筑史上，独树一帜；那台机器富有满族情调“宫殿高，寺庙低。建筑风格为“没有分号”。
沈阳老城区的街道号码“嗯”字形，紫禁城位于“嗯”之字形街的中心占地6万平方米，有114栋古建筑。主要建筑有大正殿、王石亭、大庆门、崇正殿、凤凰楼、清宁宫、文尚阁等。大正殿是用来举行发诏书、出军、迎兵凯旋、皇帝登基等仪式的。十王亭是八旗左右翼王大臣办事的`地方。这种君臣当庭的现象，体现了创业初期君臣平等的历史，也是君臣平等从治国到坐天下的延续。入关后，从北京紫禁城开始，这种平等逐渐被打破，最终成为一个高等级的国王。
中间高耸的建筑是沈阳故宫唯一的烟囱。紫禁城内每个房间的炕火都从地下通道汇聚到这个烟囱里，这是他们统一全国的象征。这个烟囱有11层，顶层只有三块砖。导游说，这个统治全国的烟囱反而成了清朝的黑话：清朝有11个皇帝，最后一个宣彤皇帝只工作了三年，这是那三块砖的标志。我想当年努尔哈赤在建造这个统治全国的烟囱的时候，如果早知道这样，我肯定会多加几层。
以下，请自由访问。三小时后准时在那里见面。
沈阳故宫导游词讲解 篇二
各位游客大家好，
我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家 4A级景区、国家重点文物保护单位——沈阳故宫。首先呢，我们一起来看一下沈阳故宫的平面图。
沈阳故宫始建于公元1625年。先后经过三次大规模建设，形成了东、中、西三路格局。东路建立于清太祖努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿和十王庭；中路建于清太宗皇太极时期，主要的建筑是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫；西路呢，建于清乾隆年间，主要建筑是戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋，它因存放《四库全书》而闻名。那么作为我国现存最完好的两座古代帝王宫殿之一呢，沈阳故宫与北京故宫遥相呼应，却又有着截然不同的建筑风格。现在呢我们就来领略一下昔日皇宫的风采。
首先我们看到的是中路建筑的大清门，它俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。那么这座门为什么叫做大清门呢？正统的说法是清朝的国号为清，皇宫的正门就是国门，所以称为大清门。还有一个传说，这座木门呢在建成之后呢并没有名称，只是叫做大门。后来，皇太极改国号为大清，听说北京明朝皇宫的宫门叫大明门，于是为了体现针锋相对，就将此门命名为大清门。
我们穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗称金銮殿。崇德元年定名为崇政殿。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。
我们可以看到崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，那么请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。那么这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。
我们走上月台。那么在月台两侧分别有用于计时的日晷，和用于存放标准计量单位的嘉量亭。我们看到在月台上呢还设有四口大缸，那么大家知道它们是做什么用的吗？那我告诉大家吧，他叫做“吉祥缸”古代称它是“门海”，是皇宫中重要的防火设施，象征缸中水多似海，可以镇火灾。
我们走上须弥座。抬头看上方的牌匾是用满文和汉文书写的“崇政殿”。请游客看左边的满文，我们有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。那么沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。那么这是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。
我们抬头看崇政殿内上方悬挂的“正大光明”匾额，是由顺治皇帝手谕的。下面呢是皇帝的宝座，据说宝座上绘制雕刻有8条金龙，再加上坐在宝座上的真龙天子，正好是中国古代最大的阳数九条龙。现在崇政殿呢，我们就游览到这里。
眼前的雄伟建筑呢，就是凤凰楼。它建在3.8米高的青砖台基上，为三层歇山式建筑。它原名翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。我们看到正门上方悬挂的“紫气东来”横匾呢，是由乾隆皇帝手谕的。意思是大清朝国运强盛的福气是从东方的盛京传来的。那么凤凰楼不仅是当时后宫的正门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”之称，并被列为盛京八景之一。传说呀当年站在凤凰楼上就可以看到抚顺城呢。
穿过凤凰楼呢我们来到了一处院落，此处呢就是皇太极的后宫所在。我们正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。它原名正宫，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。我们可以看到它的门呢开在靠东的一侧。形如口袋，所以称为“口袋房”。东一间呢是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，又称暖阁。寝宫分为南北两室，各有火炕又称龙床。1643年，皇太极就在这里‘端坐无疾而终’，终年52岁，后葬于昭陵。那么在东侧第二间的窗下呢，设有两口大锅，它是用来干什么的呢？我来解释一下，这两口锅是用来祭祀的。满族人信奉萨满教。
人们将热酒灌进猪的耳朵，如果猪耳朵有晃动即表示神灵已经接收该祭品。如果不动，则表示神灵不满意，则本次祭祀活动不能在进行下去了。那么猪由于受到刺激就会摇头，满族人认为此时的猪已经通神，成为连接天地的媒介。于是呢就将猪宰杀后洗干净，切成大块，放入北侧的两口大锅里清水煮熟，那煮熟的肉呢就饿放入木槽中供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。
那么我们现在来到西一侧的房间，西侧呢三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，这里既是皇帝举行内宫便宴之处，也是满族巫人萨满为皇帝和国家祈神的地方。
清宁宫与汉族建筑不同的地方还在于它的烟囱建在屋后，而且是从地面向上垒起的。一会我们在绕道后面看这个烟囱。清宁宫的这种“口袋房，万字炕，烟囱建在地面上”的建筑特点具有满族特有的民族风格。
我们出了清宁宫呢，大家看到的这其他四座寝宫分别是:关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们下面逐一参观。
关雎宫是皇太极一生中最宠爱的宸妃——海兰珠的寝宫。海兰珠是中宫皇后的亲侄女，永福宫庄妃的亲姐姐。海兰珠嫁皇太极时已经26岁，但皇太极却对海兰珠有着很深的感情。海兰珠由于亲生的八皇子早逝，终日郁郁寡欢，在崇德六年病逝。在他死后两年，皇太极也去世了，据说皇太极的早逝与两年前宸妃的病逝有着密切的关系。
这是衍庆宫，是皇太极淑妃的寝宫，其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻
这是麟趾宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，其子博果尔曾在皇太极死后成为福临皇位的最大竞争者。后成为朝中重臣。
我们最后来看看皇太极后妃中地位最低的永福宫。永福宫是庄妃博尔济吉特氏的宫室。若论及对清政权的影响，庄妃的作用远远超过了其她四位后妃，被后人评价为清朝历史上最有作为的后妃。庄妃也是中宫皇后的亲侄女，关雎宫海兰珠的亲妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，辅佐了三位皇帝成就大清的基业。康熙二十六年，庄妃病逝，享年75岁。成为清朝后宫中寿禄最长的女人。
大家看，在庭院的西南角立着的红色木杆称为索伦杆，木杆顶端有锡斗。满族人称它为“神杆”。它是用来喂养乌鸦的。那么游客们是不是会疑问，为什么满族要祭祀乌鸦呢？其实这于一个关于乌鸦的传说有关。满族的先祖有一次在被仇家追杀时，曾绝望的躺在地上，这时恰巧一群乌鸦落在他的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留的，就这样满族的祖先得救了。后来满族人为报答乌鸦救祖先一命的恩德，开始供奉乌鸦，祭祀的时候把猪的内脏放到锡斗里来供养乌鸦。
现在呢，我们看到的就是在清宁宫后的这根烟囱，也是当年沈阳城内唯一的一根烟囱。寓意“一统江山”。大家数一下烟囱有多少层？……对一共有十一层，我告诉大家在十一层上面还有三块砖。那么这怎么讲哪？问大家一个小问题:清朝有多少位皇帝，又有多少位是寿终正寝的？……对清朝一共有12为皇帝。其中11位寿终正寝。末代皇帝溥仪只做了三年的皇帝。正好和这十一层零三块砖“一统江山”吻合。
好了，朋友们沈阳故宫我就为大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下深刻的印象。现在大家可以自由活动30分钟，30分钟之后，我们在正门集合。
沈阳故宫导游词3分钟 篇三
游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家可以叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。 崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我的讲解就差不多， 现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家的配合。
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沈阳故宫的导游词 篇四
沈阳故宫是中国现存的两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。20__年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。
沈阳故宫位于沈阳老城中心，初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被尊为“国初圣迹”。 它始建于1625年（后金天命十年），基本建成于1636年（崇德元年），是清太祖努尔哈赤和太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元顺治，并于当年入关，统治全国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后10次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。最后完成于1783年（乾隆48年）。
沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑100余所500多间。按其布局分为三部分，即东路、中路和西路。东路建筑为努尔哈赤时期所建，有浓郁的民族特色；中路建筑主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多历史故事；西路建筑建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。
[东路]
沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看，它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在广阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真民族戎马生涯中的帐殿，是游牧民族“帐殿”制在皇宫建筑上的反映。 大政殿俗称八角殿，又叫“大衙门”、“笃恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑。大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格，是沈阳故宫最著名的建筑之一。
十王亭又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边5个。从北自南，东边分别为左翼王亭，镶黄、正白、镶白、正蓝旗亭；西边为右翼王亭，正黄、正红、镶红、镶蓝旗亭。左右翼王亭是当时左右翼王办公的地方。八旗亭是八旗旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员集结之处。这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。（八旗制度是一种军政合一，兵民一体的政治制度）
[中路]
中路的宫殿，中轴线上由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，两侧还有一些对称式的附属建筑。进入大清门，就进入了中路的第一进院落，东有飞龙阁，西有翔凤阁。它们都是两层，为五间九檩硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。
大清门俗称午门，也是就故宫的正门，为五间硬山式建筑，是当时文武群臣侯朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪和请降，受到皇太极接见的。
崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，崇德元年定名为“崇政殿”，是沈阳故宫中路最重要的建筑。是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。这里曾发生过许多重大历史事件。1636年（天聪十年），皇太极在这里举行登基大典，改国号为“大清”；1644年（顺治元年）清迁都北京后，历代皇帝东巡驻跸期间都要在这里举行谒陵礼成大典。
崇政殿为五间九檩硬山式建筑，它最有特点的地方是殿顶的黄琉璃瓦带绿剪边，现在殿内陈设的是按照乾隆东巡时的面貌设置的。贴金雕龙扇面大屏风和金
龙宝座，是皇权至高无上的象征；
殿外月台上东南角有“日晷”，它是利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所产生的阴影的位置来显示时间的；西南角有“嘉量亭”，它是我国古代的标准量器，含有统一度量衡的意义，象征国家的统一和强盛。月台上还有四口大缸，都盛满清水以防火灾。古代称它们是“门海”，象征缸中水多似海，可镇火灾，所以又称“吉祥缸”。
眼前这座建筑就是凤凰楼，处于“前朝后寝”的中间，建在3.8米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关后，曾用以存放帝王的画像、行乐图及清初皇帝的玉玺。凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝的御笔，意识是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代皇帝对祖先创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上、台下的通道。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京最高的建筑，所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八景之一。 第三进院落南起凤凰楼，北至清宁宫，东西各有二宫，是一组典型的北方四合院建筑。这就是皇太极的后宫，为皇太极和后妃们的住所。
清宁宫原叫“正宫”，为五间硬山式前后廊式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔及吉特氏的寝宫，称“暖阁”；寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。1643年（崇德八年）皇太极就在南炕上“端坐无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西侧三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，是帝后日常饮食起居及会见、宴请亲眷的厅堂。门开在东面第二间南面，形如口袋，称为“口袋房”。清宁宫的烟囱在清宁宫的后面，从地面垒砌，略低于房脊，从正面看不见，非常的有特点，一会绕过去就能看到。其“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”的布局，反映了满族民居独特的建筑风格。
索伦干在清宁宫正门前的庭院南端，满族人称它为“神杆”。木杆下方上圆，底部镶有石座，顶端安有锡斗，全部用红漆涂染。它是满族人用来祭天用的。祭天时，在锡斗内放上五谷杂粮或猪的杂碎，以敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的观念有关。
清宁宫两侧的东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫，衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫。四宫中以永福宫最为著名，1638年（崇德三年），清世祖福临就出生在永福宫。
[西路]
沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙斋，套院相接，多而不乱，有较浓的文化气息。
文溯阁建于1781年（乾隆四十六年）至1783年（乾隆四十八年），为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门用来收藏乾隆时期的编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一。阁名是乾隆钦定的，因位于其“祖宗发祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名为“文溯阁”。《四库全书》分经、史、子、集四大部，结构严谨，是我国古典文献中的珍贵遗产，对弘扬和传播民族文化具有重要意义。《四库全书》共缮写7部，其中一部就藏在“文溯阁”。1966年10月，基于备战考虑，辽宁省将《四库全书》等秘密运至兰州，有移交到甘肃省图书馆保存。 文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，明显带有江南建筑的风格样式。与沈阳故宫的其它建筑不同，文溯阁顶盖上用的
是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫中是独一无二的。根据五行八卦之说，和代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。
文溯阁后为仰熙斋，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。
沈阳故宫导游词 篇五
各位朋友：
欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大家能够叫我沈导游，也能够叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们这天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1620年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。接下来作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的"一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，然后是我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。接下来出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，接下来是沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。接下了是望故宫之行能给您留下完美的回忆。
沈阳故宫导游词讲解 篇六
尊敬的游客朋友们:
大家好！很荣幸陪同各位游览沈阳故宫。沈阳故宫是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值和艺术价值。1961年，国务院公布沈阳故宫为全国重点文物保护单位。2004年7月1日，联合国教科文组织将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。沈阳故宫位于沈阳老城中心，即沈河区沈阳路。
初建时叫“盛京宫惋，清迁都北京后又称”“陪都宫殿”、”留都宫殿”，并被尊为”国初圣迹”。它始建于后金天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营建和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元”顺治”，并于当年入关，统治全中国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后11次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。今天，故宫占地面积6万多平方米，各式建筑90余座，房屋300多间，是我国现存的仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。
沈阳故宫按其自然布局和建筑先后，可分为三路，即东路、中路、西路。东路建筑以大政殿为主体，辅以十王亭及銮驾库，是故宫的早期建筑，为清太祖努尔哈赤时期所建；中路建筑就是人们常说的大内宫阙，以崇政殿为主体，包括大清门、凤凰楼、清宁宫等建筑，主要为清太宗皇太极时期所建；西路建筑以文溯阁为主体，包括戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，建于清乾隆年间，即1781年至1782年。嘉庆时期，沈阳故宫又有部分增建和扩建，以后经屡次维修，始成今日之规模，现已辟为沈阳故宫博物院。好，大家请跟我一起走进这座金碧辉煌的宫殿。
【中路】
我们首先参观中路建筑。中路建筑自成体系，三进院落，由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满族建筑的特色，但受汉族传统建筑文化的影响十分明显，是满、汉等多民族建筑艺术的融汇，并真实地记录了皇太极时期波澜壮阔的历史风云。
我们现在所在的位置是大清门，也就是故宫的正门，俗称午门，五间硬山式建筑，是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。按规定，文武群臣候朝时，只能站在门内或门南，东西对面而立，而不许“背惋”（背向北）或“面阙”（脸朝北）；当官员们升迁调任或者是获罪恩免时，都要到这里遥向门北的祟政殿叩谢“天恩”。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见。
大家请跟我来，这就是故宫中路的一进院落。正中是崇政殿，东有“飞龙阁”、“东七间楼”，西有“翔凤阁”、“西七间楼”。飞龙阁、翔凤阁都是二层，为五间九檩硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到故宫的乐器，陈列分为三组，即丹陛大乐、中和韶乐和卤簿乐。
我们看到的东面的那个院落是“祖庙”，它是爱新觉罗家族祭祖祖先的地方。因为是“天子”的祖庙，所以也称“太庙”。请前行几步，面前这座金碧辉煌的宫殿就是崇政殿，也叫“正殿”，我们常称它为“金孪殿"。它建于后金天聪六年（1632年），崇德元年定名为"崇政殿"，是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。
这里曾经发生过许多重大历史事件。1636年皇太极的登基大典就是在这里举行的，并把国号由“金”改为“大清”。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时都是在这里临朝听政。我们走过去看一看。祟政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕栏杆。大家请往上看，崇政殿的外观最引人注目的地方，是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，是墀头、搏风、螭吻、山顶、殿脊等处的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，它们把整个大殿装点得庄严、高贵、肃穆、富丽，十分悦目，非常壮观。这种装饰形式还使用在殿前的大清门和殿两侧的左有翊门，反映出设计者尽力使皇宫殿廷主要建筑绚丽华贵的审美心理，这也是沈阳故宫的建筑特色之一。
崇政殿建筑的另一个独具匠心之处，是前后12根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，两两相对；而龙身则穿过廊间直通殿内，彷佛群龙从大殿飞腾而出，极具装饰效果。此外，方形的檐柱、覆莲式的柱础石、殿门上方莲花如意蜂窝状的木装修、柱顶的兽面纹饰等，与大政殿的同类装饰一样，都来源于藏传佛教的建筑艺术，体现出了多民族的建筑艺术风格。
我们来看看祟政殿里面。现在的格局是乾隆皇帝东巡时的面貌。殿内顶棚为“彻上明造”，没有装饰天花，椽间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺彩绘”，给人以古朴典雅之感。殿内明堂设有堂陛，前为金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。我们现在所处的位置是殿前的大月台。台东南角有“日晷”，它是利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显示时间；西南有“嘉量亭”，是我国古代的标准量器，含有统一度量衡的意义，象征国家统一和强盛。月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防火灾，古代称它是“门海”，象征缸中水多似海，可镇火灾，所以又称作“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天要给缸穿上棉衣，并在缸底点燃炭火，用以防冻。
请各位走下大月台。崇政殿的东西两侧还各有一组建筑群，俗称“东所”和“西所”，都是乾隆十年（1745年）至乾隆十三年（1748年）建成。东所是清帝东巡盛京时皇太后居住的行宫，包括颐和殿、介祉宫，宫后另有敬典阁，是藏（玉牒）的地方。西所是皇帝东巡时办理国政和居住之处，包括迪光殿、保极宫、继思斋，宫后另有崇谟阁，是存放《清实录》、《满文老档》等典籍的地方。
现在我们来到了故宫中路的二进院落。东面是师善斋、日华楼；西面是协中斋、霞绮楼，都为硬山式建筑，青布瓦顶，前有出廊，是一个过渡性院落。其中的师善斋和协中斋是皇帝东巡时皇子的书房和寝所。在古代宫殿建筑中经常提到的“前朝后寝”，对少数民族满族来说，到皇太极时期已初步形成。从大清门到凤凰楼可以说是外朝，而由凤凰楼到清宁宫便是皇帝起居生活和后妃居住的内廷了，这与努尔哈赤时期的“宫”与“殿”分建两处截然不同，反映了满族在向汉族文化学习过程中有了明显的质的进步。眼前这座高大的建筑就是凤凰楼，它与崇政殿同期建成，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。
清入关之后，曾用以存放帝王像、行乐图及清初十宝。康熙二十年（1681年）重修，乾隆八年（1743年）改成今名。凤凰楼建在约4米高的青砖台基上，共三层，为三滴水歇山式建筑，每层深广各三间，周围有回廊。下层的门洞是连接台上、台下的通道。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八景之一。
请各位抬头看，凤凰楼正门上方悬挂着“紫气东来”金字横匾，这是乾隆皇帝的御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。关于“紫气东来”，出自“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜夜梦次日清晨老子要路过函谷关，于是非常惊喜。第二天天没亮便清扫庭院，登上城楼，焚香相迎。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气缭绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典（道德经）。其实这是借道家语来说明北京的大清帝国是始于东方的盛京皇宫。请大家随我上台阶，走进这故宫中路的第三进院落，一睹当年神秘的清帝后宫色彩！
各位游客，现在我们看到的这组典型的北方四合院建筑，便是皇太极和后妃们的生活区。正北面是清宁宫，清宁宫的两侧有东西配宫。清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。门开在东面第二间南面。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称“暖阁”；正中隔一间壁，把寝宫分为南北两室，南北各有火炕，又称“龙床”。崇德八年（1643年）皇太极就在南炕“端坐无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间是举行家祭的神堂及会见、宴请亲眷的厅堂。北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”；东边开门，形如口袋，称为“口袋房”。清宁宫的烟囱在清宁宫后面，从地面垒起，略低于房脊，从正面看不见，非常有特点，一会儿再绕过去看。这就是口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”，反映了满族民居独特的建筑风格。萨满教是过去满族民间普遍流行的一种原始信仰，人们通过祭祀祖先和神灵，祈祷消灾避祸，国泰民安。
清宁宫和满族民居一样，在西墙正中供奉神龛，前面摆放供品祭器。举行祭祀时按例要杀猪献神，参加者同吃“福肉”，门间北窗下的两口大锅就是煮肉用的。室内还悬挂着当年乾隆、嘉庆、道光皇帝在此祭祖时题写的匾额和诗句。除了在西屋杀生、祭神，还要在室外祭天。院内东南角的这根朱红色木杆就是祭天用的“索伦杆”，满族人称它为“神杆”。顶端有锡斗，里面放五谷杂粮或猪的杂碎，以敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，同时也和乌鸦救主的传说有关，想必大家都知道了。
清宁宫两侧是东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫、衍庆宫；西配宫有麟趾宫和永福宫。崇德三年（1638年），清世祖福临就出生在永福宫。崇德八年（1643年）八月二十六日，6岁的顽童福临在乳娘和侍臣的扶持下，走出永福宫，下凤凰楼高台的石阶，到崇政殿前登上龙辇，出大清门，再到大政殿举行登基典礼，开始了做皇帝的生涯。
第二年，清军入关，福临成为清王朝统治全国的第一个皇帝。值得一提的是，皇太极称帝后册封的五宫后妃全部来自蒙古草原，其中永福宫的庄妃是清世祖福临的母亲。这位科尔沁的蒙古女子以其卓越的政治才能，除了辅弼过夫君皇太极以外，尤以辅佐她的儿子福临（顺治帝）和孙子玄烨（康熙帝），成就了大清基业，成为清初历史上最有影响的女性杰出人物。在皇太极之前和之后，满族皇室与蒙古部落的通婚一直不断。
这不仅是因为满、蒙两个民族在生活习惯上有很多相似之处，更重要的是由于清朝崛起之初，巩固满蒙联盟关系到国家的生死存亡。所以，清初帝王的婚姻具有浓厚的政治色彩，为清朝的逐步强大和发展起到了极其重要的作用。参观到这儿我们可能想到，在北京紫禁城里，前朝的“三大殿”即太和殿、中和殿、保和殿都建在高大的台基之上，而后妃们的生活区即乾清宫、坤宁宫却相对低矮得多。沈阳故宫的建筑布局则与北京故宫恰恰相反，大政殿、崇政殿台基都不足两三米，而帝后寝宫却居高临下。造成这种差别的原因是什么呢？
首先，这是满族的习俗。满族先人曾是一个以游猎为主的山地民族，长年生活在山林之中，逐渐形成了代代相传择高而居、把山寨首领的住宅建在地势最高处的生活习惯，因此沈阳虽然地处平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寝宫。同时也是为了防御和安全的需要。清入关前，后金国家一直处于烽火硝烟的战乱年代，满族作为一个弱小的民族在其发展的过程中时时受到威胁，使他们不论在心理上或现实中都必须时刻保持高度的警惕，而后宫建在高处，随时可以登高远眺，全城景物可尽收眼底，敌情也不例外。
这样就出现了沈阳故宫“宫高殿低”的建筑特色。眼前这个平地而起的烟囱，是沈阳故宫里惟一的一个烟囱。它不是附建于山墙之上，而是在距离墙不远的地方建起，好像一座小塔。当年设计这个烟囱时，颇费了一番心思。工匠们将宫内的地下挖空修成地沟，上面盖上方砖，叫火地；又在室外修有烧火的灶门，所以宫内既取了暖，又不受烟熏，由此可以充分体会到满族建筑的精妙之处。宫中把这种挖有地下火道的房子称作“暖阁”，清宁宫的东暖阁就是这种结构。因为皇宫只有这一个烟囱，所以皇太极下旨，盛京城内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”！这里取“筒”的谐音。各位游客，参观了故宫的中路建筑，接下来我们去参观东路建筑。
【东路】
现在我们来到了故宫的东路，首先看一看这里的建筑形式和布局。从建筑形式上看，正中的八角大殿和两侧的方形旗亭都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。满族早期狩猎和行军时，类似蒙古包的帐殿就是驻扎的临时房屋，这些建筑形式正是脱胎于女真民族戎马生涯中的帐殿，是游牧民族“帐殿”制在皇宫建筑上的反映。从总体建筑布局上看，八角大殿居中，两旁分列十个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大政殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿中仅此一例。这种把汗王听政的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的，反映了努尔哈赤晚年一汗独尊、十和硕贝勒共治国政的历史风貌。
面前这座八角大殿就是大政殿，原称“大殿”或“大衙门”，崇德元年（1636年）被命名为“笃恭殿"，康熙以后又统一改称“大政殿”，意为“大的政务的衙门”。这里是努尔哈赤和皇太极举行大典和行使权力的地方，如颁诏大赦，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝继位等，见证了众多的历史事件。后金天命十年（1625年），努尔哈赤开始在这里行使权力；天命十一年（1626年），皇太极在这里登上汗王宝座；祟德八年（1643年），清朝第一位娃娃皇帝福临在这里登基继位；顺治元年（1644年），小皇帝福临在此命令他的叔父多尔衮“代统大军”，往定中原；光绪二十六年（1900年），沙俄军队占领沈阳，将殿前广场改为俄军的训练场。无声的建筑，目睹了一个王朝的兴衰。大政殿是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑，耸立于高约1.5米的须弥座台基上，周围绕以青石围栏，栏上有各种精美的雕刻。
其正东、南、西、北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”通连平地。殿身八面均由“斧头眼”式木隔扇门组成，不砌砖石，可以任意开启。周围出廊，有朱漆圆柱18根。正门前两侧柱子上盘绕着一对栩栩如生的金龙，昂首舞爪，双双朝向悬于梁上正中的一颗红光熠熠的火焰宝珠，造型极为生动。殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边。黄琉璃瓦是等级制度在建筑上的反映，绿剪边是为了突出金黄色殿顶而采用的一种巧妙装饰。重檐上下各有8道五彩琉璃垂脊，既体现了满族对鲜艳色彩的热爱，又象征满族从森林草原上的崛起。殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶。宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物；火焰宝珠为如意珠，据说得此珠者可满足各种欲望；攒尖顶体现了“帐殿”风格，反映了清初政权刚刚建立时的观念意识。8条垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对“宝顶”，腿略弯曲，两臂前后分开，侧身牵引，象征"八方归一"。
现在请大家走入殿内。殿内这8根彩绘云龙的红色巨柱顶天立地，支撑殿顶，中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方这块“泰交景运”匾额为乾隆皇帝手书，两旁的楹联有6米长，写的是：“神圣相承，恍睹开国宏猷一心一德；子孙是守，常怀韶庭永祚卜世卜年。”这是一副为清王朝歌功颂德的楹联，意在警示其后代永保大清江山国运绵长。屋顶上是腾飞的金龙彩凤，正中最高处为圆形木雕金漆降龙藻井，体现了宋代营造法式，周围梵文天花彩画装饰，靠里侧为万福、万禄、万寿、万喜8个篆书汉字图案，使这座弯窿式的殿堂更加增添了吉祥神圣的气氛。大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格。大政殿的“亭子式”建筑和黄琉璃瓦绿剪边等，具有浓郁的满族建筑特色；须弥座式台基，殿顶的宝瓶、火焰珠、蒙古力士，殿内的梵文天花和外檐柱顶的兽面纹饰等带有鲜明的藏蒙建筑风格；大木架结构、廊柱式、飞檐斗拱、八角重檐、降龙藻井以及殿内外的龙形装饰等，体现了汉族的建筑思想；门、窗为隔扇式，并用高丽纸糊在门窗根外，又具有东北地方特色。
请大家向南看，大政殿前的这个广场，南北长195米、东西宽80米，正中是宽阔的甬道，两旁以八字形排列着10座方亭，俗称“十王亭”或“八旗亭”。从北至南，东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西边是右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。左右翼王亭，是当时左右两翼王爷办公的地方，左右翼王是当时为方便出征打仗而设立的官职，作用是分管自己一侧四旗的旗务，以便于将所属四旗旗主的意见综合分析后禀报给大汗，并且将大汗的意图传达给四旗旗主以减轻大汗的工作负担。八旗亭是八旗旗主办公的地方。他们之间的区别是:左右翼王是从事政治的，而八旗旗主是从事军事的。这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。
早在明万历四十三年（1615年），努尔哈赤就创建了八旗制度。八旗制度规定国内男丁每300人组成一个“牛录”，5个“牛录”组成一个“甲喇”，5个“甲喇”组成一个“固山”。“固山”在汉语里是旗的意思，各固山之间用不同颜色的旗帜加以区别，8个固山就是八旗。八旗是政治、军事、生产合而为一的组织形式，是当时国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理要通过八旗来实现，遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定，可见八旗在清入关前国家制度中占有非常重要的地位。十王亭与大政殿共同构成了一个完整的建筑布局，是满族早期国家政治特色在宫殿建筑上的生动体现，反映了清初八和硕贝勒共治国政和君臣合署办公的政体。当时在商讨国家大事时，皇帝端坐在大政殿内的金龙宝座上，左右翼王及八旗贝勒、大臣分列两厢各坐一亭，隶属分明而又整齐有序，场面是很壮观的。除了左翼王亭和右翼王亭恢复了当时的办公原貌外，其余这些亭子里面都是古代兵器展览。十王亭南还有乐亭两座。
【西路】
参观过中路和东路建筑以后，我们再来看看故宫的最后一部分“西路建筑”。眼前的文溯阁是西路建筑的主体，附属建筑主要有戏台、嘉荫堂、仰熙斋等。文溯阁是乾隆四十七年（1782年）仿明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一。《四库全书》分经、史、子、集四大部，结构严谨，是我国古典文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。《四库全书》共缮写7部，其中1部就藏在“文溯阁”。1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》等秘密运至兰州，后移交到甘肃省图书馆保存。文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层。顶盖用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。
此外，文溯阁所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，梁枋间彩绘“白马献书”图案，给人以古雅清新之感。阁内还悬有乾隆手书的对联：“古今并入含茄，万象沧冥探大本；礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜。”文溯阁东有方形碑亭1座，内立石碑1块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏。文溯阁后为仰熙斋，是7间卷棚式建筑，黄琉璃瓦顶，东西有抄手游廊，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。沈阳故宫馆藏了许多清代珍宝，有书画、宫廷遗物等大批历史文物。
现在大家可自由前往参观，请注意集合的时间和地点。
谢谢各位合作，一会儿见。
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