2023年名著《水浒传》读书笔记,《,水浒传,》读书笔记(十3篇)【完整版】

时间:2023-06-09 16:30:05 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2023年名著《水浒传》读书笔记,《,水浒传,》读书笔记(十3篇)【完整版】,供大家参考。

2023年名著《水浒传》读书笔记,《,水浒传,》读书笔记(十3篇)【完整版】

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇一

《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇二

“于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大叔,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮夫人······”,这是鲁迅笔下的哪本书呢?正是《水浒传》!

合上《水浒传》,心还神游在书里,那108位好汉的形象在心中一直挥之不去,那些富于传奇的英雄故事使我赞叹不已!

作者是明代的施耐庵,原先为张士诚的军师,后因张士诚降元,施耐庵屡谏无效,隐居兴化,写下《水浒传》。

此书把时间定在宋徽宗时代,正是宋朝最为腐败的时代,而施耐庵生活的时代也属于元末明初的混乱时代。“时势造英雄”,这混乱的时代给予了施耐庵充分的生活体验和充足的写作素材,才得以完成《水浒传》这篇鸿篇巨制。

先出场的高俅是整篇小说的开始,他是一个破落户子弟,吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑玩耍;
亦胡乱学诗、书、词、赋,但仁义礼智信行忠良全不会。按照现在的话说,就是一个“三无青年”,街上的小混混。按理,最终只能活在社会的最底层,成不了什么大器,但却因蹴鞠,球踢得好,得到了宋徽宗的喜爱,而当上了太尉。

由此可见,这是作者对宋国皇帝不分黑白,听信奸臣的讽刺,也是对张士诚降元的愤恨与无奈。

我们再来聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。

说起宋江,我们想起的,必定是“忠义”二字。是的,书中这样评价“起自花村刀笔吏,英灵上应天星,疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方陈,山东呼保义,豪杰宋公明。”当阎婆惜要晁盖的一百两黄金,不然就告上官府时,宋江宁可将自己身上的东西典当成一百两黄金,也要把黄金和回书赎回,还给了晁盖,这舍己为人的精神,是当代每个人都应该有的。

当宋江被下慢药赐死时,他仍念念不忘水深火热中的人民,还托梦宋徽帝要造福苍生。

虽被奸臣陷害,被逼上梁山,但没有像之前的农民起义一样,憎恨朝廷,而是怀着一个大度的心,希望去改变朝廷。你说这样的人,怎能不成为一代传奇?

一边是泼皮无赖当道,一边是正义之士逼上梁山,忠义报国却为奸佞所害。这宋朝怎会不灭亡?徽钦二帝被北方的金人掳至枯井,北宋被赶到长江以南,自然也就不足为怪了。

真是“自作孽,不可活”呀!

花和尚鲁智深、青面兽杨志、豹子头林冲······一个个鲜活的人物形象不断在脑海里闪现。让我们打开这本书,一起神游水浒,感受108位好汉的豪情壮志吧!

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇三

“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”经久不息的阅读,终将施耐庵的水浒传读完了,深受古典名著的熏陶,使我步入古典文学的殿堂。

其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道,如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》,俗话说得好:会看的看门道,不会看的看热闹。作者有超群的塑造人物的能力,把人物性格表现得淋漓尽致。鲁迅曾也说过,《水浒》的有些地方,是能使读者由说话看出人的。施耐庵的祖籍苏州,后来迁居苏北兴化白驹镇,是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间,他考中进士,在浙江杭州做了两年官,又因为看不惯官场的黑暗政治,不愿对当道权贵逢迎拍马,因此弃官回乡,从事论著。

王伦,这个人物,作者对于他的描写不多,不过两三回,连外貌和例来的附诗也没有,可他却是让我最有感触的人物。王伦,人送外号白衣秀士,一听就是花拳绣腿,文武不精。王伦还妒才、自私,见有人来,只会说山寨太小,房舍不够啦,小地方容不下你这尊大佛……他说来说去就是要你走。记得林冲进寨时,他就万般阻挡,万般暗示,最后还要林冲讨个投名状,实在是小心眼,没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人,这让我不胜感慨:有容人之量的人,方可成就大事。

在这点上,我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行,但人家有优点,不耻下问。他没办法时,他旁边就会有一大群谋士上来说这说那,给他出上一大堆的主意,而他也能择其善者,从善如流。不会因为自己不行就妒忌别人。所以张良啊,陈平啊,萧何啊,韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边,为他所用。可项羽就不同了,14岁就可举起一口大鼎,“力拔山兮气盖世”的西楚霸王,武艺超群,够厉害的吧。但到了最后怎么样,还是兵败垓下,自刎乌江,被无才的刘邦夺了霸业。这其中原因很多,最重要的一点还是刘邦有容人之量,项羽却刚愎自用,不能识人容人,最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。

再看看王伦,这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了,文才武略样样疏。你说你没本事吧其实不要紧,刘邦不也啥都不会吗,宋江不也文不如人武不精吗,得会容人啊!守着偌大的山寨,自己无能还容不下人,这不输定了吗?最后被杀,真是咎由自取呀。

所以任何时代要想有所成就,不仅要自己有才,更是要能容别人的才,会用别人的才。因为海纳百川,有容则大!

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇四

“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”读了水浒传,我才知道古典名著的魅力, 受到了古典名著的熏陶,感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过,《水浒》的有些地方,是能使读者有说话看出人的。

这本书大致讲述了:北宋末年,皇帝无能,奸臣当道,民不聊生,在山东北边,有一处水泊梁山,那里聚集了一百零八个好汉,替天行道,兴盛一时,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

不必说林冲的忍辱负重,小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,只说吴用的足智多谋,就令人叹服。他为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;
他在宋江浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,行刑时,用计劫了法场,救了宋江,戴宗;
他在宋江二打祝家庄失败,准备第三次攻打时,利用双掌连或建立镜像#环计攻克祝家庄;
他在宋江闹华州时,又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀!

而这一切的一切,都来源于一个字“义”。义就是正义,孟子说过:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。水浒传中的英雄,哪个不是义字当头,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;
为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。古人舍生取义的人很多,如:文天祥、岳飞。他们不怕死么?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。在现实生活中,义同样无处不在,给老人让个座位,给父母洗一次衣服,看到有人跌到了扶一下,这都是义。刘备说得好:勿以已善小而不为,勿以恶小而为之。

一部《水浒》显出英雄信念:替天行道,杀退朝廷官兵;

一部《水浒》展示英雄气概:侠肝义胆,为民打抱不平;

一部《水浒》现出英雄本性:同甘共苦,聚义梁山水泊;

一部《水浒》写出英雄精神:勇往直前,征讨江南淮西。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇五

在暑假里,我认真阅读了我国四大名著之一《水浒传》,这本书以历史为基础,以幻想为辅料,经典而富有魅力。

在收复失地的时候,有一个令人热血沸腾的故事让我记忆犹新。在征讨贼首王庆的时候,王庆直接调了十万精兵来攻打只有五万人马镇守的宛州城,眼看敌军就要压阵,宛州守将之一萧让见情况紧急,根据自己的作战经验和自己所了解的知识,立刻思索起历史上类似的情形,不一会儿,便从脑海中搜索到“空城计”,立刻命人准备,吓得十万大军丢盔卸甲,望风而逃。

萧让在面对十万敌军的时候,肯定有过焦急,但是他仍然不忘用智慧的力量来与敌军抗衡。他这样的智慧来源于哪里?显然,他的力量出自于知识。如果想成为一个满腹经纶的人,就必须汲取多方面的丰富知识,专心攻读,了然于心,这样才能灵活地运用在生活中所遇到的困难上,顺利解决问题,这样才称得上是真正的“智慧”。

古今中外,有多少和萧让一样学富五车的人?诸葛亮自然不必说,草船借箭、舌战群儒的故事家喻户晓;
周瑜也是一个聪明人,赤壁之战中的苦肉计、连环计可都是他想出来的呢;
海伦·凯勒虽然看不见又听不见,但是她凭借丰富的学识,最终写成了文字优美的《假如给我三天光明》;
还记得屠呦呦吗?屠呦呦依靠她的科学知识,成功发现了青蒿素,获得了“青蒿素之母”的称号……他们都是有知识的智慧之人,是知识赋予他们力量,是知识改变了他们的命运创造了生命的奇迹。

面对他们,再看看自己,感觉自己都无地自容了。我的学识不广又不深,写作文时那叫一个“叫天天不应,叫地地不灵”啊,写起来十分吃力:好不容易在妈妈的提醒下,想到了一个能写的材料,可是把小脑袋翻了个底朝天,都找不到什么优美的词句;
有的时候,故事是勉勉强强写出来了,开头结尾可成了个大难题了,作文书这儿翻翻,那儿翻翻,却找不到一个合适的……书到用时方恨少,每每这时候,我真的是悔不当初啊,这时我才真正明白老师挂在嘴边的“厚积薄发”的含义。

知识的力量是无穷无尽的。亡羊补牢为时未晚,行动起来吧,让你我都拥有这样的力量。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇六

水浒传,被誉为我国的四大名著之一。从古至今,看过它的人不计其数。外国有句谚语:“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”而在中国,我想:一千个人心中也有一千种水浒。这不仅仅因为施耐庵笔下的一百零八将各个性格突出、有血有肉,也因为最后富有悲剧色彩的结局。每个人心中对《水浒》的看法也各有不同:有人爱黑旋风李逵的勇猛无比;有人爱智多星吴用的足智多谋;有人爱武松打虎的英雄本色;有人叹十万禁军教头林冲的无奈;有人为朝廷的腐败而愤怒;有人为梁山好汉因招安导致的失败而惋惜······

暑假,趁着有时间,我耐心的看完了《水浒传》。合上书,书中一个个的场景却仍在我的脑海中挥之不去。吴用智取生辰纲、景阳冈武松打虎、宋江江州题反诗······这一幕幕让我热血沸腾,仿佛也将我带人了那个兵荒马乱的时代。

遍读全书,我一直有个疑惑:梁山泊拥有英雄将领一百零八位,各个身怀绝技,功夫了得,为什么最终会失败呢?仔细的想了想,我终于找到了答案:

首先,从地理环境上来说,梁山泊四面环湖、地势险峻(否则早已被朝廷消灭了),凭借地势进行抗击。而处在穷乡僻壤:一没钱,二没人。仅仅这两点,便足以致命。首先来说说钱的问题:俗话说:“兵马未动,粮草先行。”每次战争,物资是保障胜利的基础。什么是物资?说白点:就是钱!可梁山泊在这荒僻之地种地都不好种,更别说收入多的商铺市集了。那如何解决吃饭问题呢?我想:无非是偷抢罢了。可这两样办法不仅风险系数高、不够稳定,更有可能带来百姓的不满。显然,钱的问题是梁山好汉的隐忧之一;再来说说人的问题:众所周知,经济越发达的地方人越多,相反,越荒僻的地方人越少。显然,摆在梁山泊面前的一道难题便是人员的短缺。幸而朝廷的残暴统治和梁山泊一定的影响力,这才有人投靠,保证了新鲜血液的补充。可仔细想想:有谁会愿扛起起义的大旗,与朝廷作对呢?恐怕是些亡命之徒、被逼无奈走投无路的居多吧,虽然也有许多能人志士和身怀绝技的人逼上梁山。但这也导致了人员素质的参差不齐,每个人也各怀心思:有的想真正抗击朝廷,而有的则是被逼上梁山,起义的立场不够坚定。就如宋江、林冲等人,起义时却仍有做官的愿望。这也导致了最后的被招安。

其次,人员的劣势。虽说梁山泊有一百零八位好汉,但除去因故去世的,相对于朝廷的兵多将广,仍显较为薄弱。更有些将领像时迁、燕青之流,曾当过小偷、水贼,实际的战斗力我表示怀疑。

然后,策略上的错误。“瘦死的骆驼比马大”,面对仍很强大的朝廷,即使四面楚歌,实力仍不是众多起义军单独可以匹敌的。起义军明智的做法应该是结盟共同对抗朝廷。但梁山泊却做出了错误的决定:招安。反而去对付其他的起义军。这让朝廷不费一兵一卒,坐收了渔翁之利。待其没有利用价值之后,便可以狡兔死走狗烹了。

最后,最重要的:人的媚官心理。在一百零八将中,有许多人都曾身居高官,后因种种原因,被逼无奈才扛起起义大旗。如宋江、林冲、武松······后来虽身为起义军,仍不忘旧官。就像武松,到哪都大喝一声“武都督在此!”这是他当过的最大的官。尽管他早已不是都督了,却仍将它挂在嘴边。正是这种心理导致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!

综上种种,我明白了:梁山泊起义的失败不是偶然,而是必然!

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇七

水浒传是我国古典四大名著之一,也是我国最的图书之一。

水浒传是一本描写农民起义的小说,描写了一百零八位好汉的故事。我最喜欢宋江及李逵,宋江有一个绰号叫“及时雨”,讲的是他仗义疏财,扶危济困,在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。李逵绰号为天杀星黑旋风,最鲁莽的人物,尽管如此,但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,是《水浒传》中不可缺少的角色。

宋江有义气,而且还很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句话也不说,就让那个人进来了,不管原来是敌人还是自己的人,只要想入伙,就说一声,马上就可以进来了。

李逵十分厉害,也很有胆量,有一次,他把他的老母亲接过来的时候,在半路上他去打水了,他回来的时候发现有一只老虎在吃他的母亲,他发怒了,他拿起棒子拼命的打老虎的头,直到打死了为止。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象,其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物神采!

我喜欢这本书,喜欢里面讲义气、讲友情。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇八

读完《水浒传》以后,脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看,忠于国家,义于兄弟,便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是:“梁山好汉,替天行道,最终却落得个四分五裂,死的死,走的走,这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时,许多人还将矛头指向了宋江,这个梁山伯好汉的领军人物。”

有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的,作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京,夺了鸟位”的主张,一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝,而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。

但若仔细想想这话是不一定对的,宋江广识江湖好汉,只要是有人来投奔他的,无论官位高低,无有不纳;
若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;
若要起身,尽力资助,倾尽家产也无怨无悔,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,只要是为了义举的,亦不推托;
且好做方便;
每每排难解纷,只是为了周全江湖义士的性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。”,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。

他与清朝的曾国藩也有相似之处,曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山,掌握重要兵权,也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动,而以“倚天照海花无数,高山流水心自知”自始至终“洁身自好”,一生忠于清王朝,忠于天子,也许在他们心中已经不是要做一名英雄,而是精准的把握住自己,选择做一名圣贤了。

《水浒传》之悲剧,并非宋江之过;
《水浒传》之悲剧,也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己,却可以使自己的人生成功,不受环境左右。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇九

《水浒传》这本书是四大名著之一,讲的是以宋江为首的人民起义的故事。虽然是小说,却不乏真实的脚步。虽然是一部战争史,却在字里行间像是不经意间流露出幽默的气息。

这个故事的开头并不直接描写一百零八将其中的任何一将,而是先讲高俅一个坏官得以提升的事,接着再一点一点地引出鲁智深、林冲、杨志等人的经历。

鲁智深原是一名提辖,只因打死了一个欺负群众的镇关西,便四处逃窜。中间经历了很多事,如大闹五台山、怒打周通等。后来被高俅等人逼上梁山,做了一名头领。

林冲本是八十万禁军的教头(教练),因高俅的儿子看上了他的妻子,一连串的厄运就降临到了他身上。他本想忍气吞声找一个回来的机会。可他终于在压力的沉积下爆发了。由此可看出,他并不是一个懦夫,而是一个忍辱负重的英雄。他投靠了梁山水泊,再后来一次次的战斗中,他难道不是表现得最坚决、最勇敢的吗?

描写武松的章节是《水浒传》中最有名的:打虎、杀嫂、斗杀西门庆、醉打蒋门神等篇幅都表现了武松这位英雄的形象是多么的高大。如第二十三回写的:那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮揪住

李逵是一个莽汉,不能容忍敌人,也不能容忍自己兄弟犯的错。这是唯一一个没有直接从性格方面描写的英雄,可我们在有他的出场的时候,总能把他的性格了解的清清楚楚。他是一个很真,很直的人。有时他由于着急做出不直的事,却刚好反映出他的.真和直来。

很多人不仅从水浒传里吸取了知识,还增长了见识。很多人还就着水浒传里的人名编了许多谜语,如:久不练功武松、桂林山水甲天下石秀等。

读了《水浒传》这本书,我还了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇十

在暑假中,我初读了四大名著《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功塑造了一系列经典人物形象,让我认识了梁山聚义一百零八位好汉。

在梁山聚义的一百零八位好汉都是被逼走的起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不堪忍忍恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说深刻地反映了当时朝廷那种迂腐和黑暗的统治局面。我想作者之所以能将这部小说写的如此的生动形象,可能是作者对当时朝廷的黑暗统治深恶痛绝的原因吧。

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智,他三拳打死郑屠,就在大祸临头之际,鲁智深一边骂着:你作死,酒家与你慢慢理会!一面大踏步的走了,假如把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把我抓走的。

我这喜欢石秀的敢作敢为和临危不惧,卢俊义被绑上法场,刽子手举起屠刀,就在千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:梁山好汉全部在此。之后从楼上跳下来独自劫法场。而我却没有这种敢作敢为的精神,所以我应当以石秀为榜样。

我还喜欢号称《及时雨的》的宋江,宋江喝醉酒在墙上题反诗,表现了他的满腹经纶,壮志未酬的苦痛,他是借酒力来吐出心中的不快,也只有在这种酒后狂放的壮态中,他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书,我了解了当时的历史,水浒英雄们的反抗精神激励了我,也让我从中学到了许多。《水浒传》的确是一本耐人寻味的好书。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇十一

一本好书,能带给每一位读者许许多多的启迪和感受。手中的《水浒传》就是这么一本书——我钦佩于书中那些有血有肉的英雄人物,感慨于书中那些人该出手时就出手,更为书中无处不在的“铁肩担道义”、“替天行道”的精神感动。

书中写的是以宋江为首的一百零八位英雄豪杰,他们发起了风风火火的农民起义。他们高举忠义的大旗,用自己的血一遍又一遍写着“替天行道”的真正内涵,敢为社会底层的穷苦大众鼓与呼,打遍豪强,维护社会的公平、正义。

水泊梁山的好汉们对待那些祸国殃民的奸臣贪官毫不手软,该出手时就出手,明末清初的评论家金圣叹先生评点道:“杀得好!”

梁山三十六天罡,七十二地煞,一百零八位好汉都以诚相待。他们在上山之前,都是善良的老百姓,是贪官污吏逼得他们走投无路,最后走上了反抗之路。他们劫富济贫、帮助穷人的行为,是对“义”这个字最好的诠释。

仗义豪情的宋江,神机妙算的吴用,天不怕地不怕的李逵,性格刚烈的武松,还有那些来自五湖四海的英雄儿女,虽性格不同,但都“路见不平,拔刀相助”,有情有义,为国为民,替天行道。虽然,结局是英雄好汉们被“招安”,最终起义失败,但他们打出的“忠、义”两字并没有消失,而是永远留在了中华民族的精神中,每次捧起这本《水浒传》,都让人肃然起敬。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一,在新世纪翻开它,阅读它,能给我们更多的启示。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇十二

看完《水浒》我的感慨不过“义”“俗”两字。

“义”便是义气,梁山好汉相聚不过为个“义”字,而这“义”的由来却是鱼龙混杂,有的是当真的江湖侠义,有的不过被逼而产生所谓的“义”,总之各类的理由。情谊能产生“义”,被搭救而感恩能产生“义”,日久而生亦能见“义”。一百零八人不过为一个“义”聚集梁山,也因个“义”让《水浒》得到广大读者的喜爱。我们爱读《水浒》,说到底就是图个看他们豪迈义气的爽快,逞逞英雄好汉的威风,满意抒发自己的豪情,以此来充实我们内心的“义”。

“义”同样是正义,是替天行道的大义、真理。一个个好汉不是被官府欺压,就是家景不好,或是冲动得动不动就拔刀相助的易怒者,总之一个个都看官府不顺眼。然后,上山的人多了便搞出一番名堂,许多人慕“义”而来,百姓也支持打官府,于是就变得一发不可收拾,最终成为个名震江湖的大匪团。

这“义”也是作者写这个故事的引索,情节顺这线延伸开来,最后成了这部大作,看故事的大纲,总就是个“义”字。

说完“义”之后,咱们再来说“俗”字。“俗”不是套路俗,故事题材在当时算是标新立异;
也不是语言俗,通俗易懂的白话夹文言,当时已经不能叫俗,是符合故事中人物性格与背景。那“俗”在哪,应该是好汉们的思想太“俗”,故事中好汉的思想不过两种:一种守旧,一种激进。实际上就是一种人想法太俗,一种人根本没想法,只会冲动地喊“干!”“上!”之类的不经大脑的话,对我们学生自然不是什么好教材,于树立准确的“三观”也确实无益。语文书上称他们是沉着、谨慎、有聪明,或率性、真诚、重情义,说穿不过“犟”、“蠢”两字能概括。一个个要么没受什么教育,要么从小灌输的封建思想烙进骨子,除了些脑袋不灵光的李逵之流,剩下有主张的人再有聪明、才学也逃不了这根深蒂固的封建社会的“俗”,这也导致他们所做之事逃不了“俗”。最终甚至为了祖上有光做了接受招安的蠢事,宋江更为了朝廷把忠诚自己的李逵亲手解决。这样看,在他们这些好汉眼中,为朝廷伸张的大“义”,可要远胜于兄弟友谊等小“义”。我想这也就是水浒后半段令人寒心之处,也是金圣叹执意删去的原因。倘若现在仔细想想,好汉们的性格,便能发现最后起义失败的下场其实是早已注定的。

归根结底,作者想反对的、不满的,或许正是这个“俗”字。一百零八人,多长人是正真齐心“干革命”的呢?每个人各怀鬼胎,表面上为相同的“义”字聚集梁山,而各自的“义”的内含却并不相同。最终“义”成了“俗”,他们中知其内含的共作不知;
抱愧利用“兄弟”,相信“义”的则可悲的受到背叛,成为他们实现大“义”,投向“俗”的垫脚石,而心甘情愿的牺牲。这样貌合神离的队伍所谓的“义”着实有些寒碜,作者写时是否带有些讽刺的意味呢?不禁令我这样想。

抛开作者的意图与文章中央、线索、深刻内含不谈,读者真正想要的不过是“真”,不过是“爽”,不过是随心所欲,斩开束缚,而水泊梁山,大概就是所谓“桃花源”之处。令我感受最深的不过是好汉的豪气、匪气,和无所畏惧的气魄。

写到此处,突然想起鲁迅先生在《藤野先生》结尾处的话“于是点上一支烟,再继承写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”也许《水浒》的最出色、最成功之处,就是这样一种洒脱,这样一种“帅气”吧。

名著《水浒传》的读书笔记 《 水浒传 》读书笔记篇十三

在成长过程中,无数本书滋养着我,伴我度过漫漫长途,我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书,就像交了一个益友,当一本书真正融入你的心里,你就会有这种感触。

今年暑假,我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视,但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘,让我对水浒英雄的忠、信、义,有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能,吴用的神机妙算,李逵的粗鲁莽撞,鲁智深的侠肝义胆,武松的神威神勇,林冲的骁勇善战,燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生,扣人心弦。

那一个个个性鲜明的角色印在我的脑海,挥之不去。直到现在,我依然为他们的结局而感叹。但转念一想,觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们,却也毁灭了他们。但到最后,他们的情也依然存在,想起吴用、花荣随宋江自杀,我眼中便盈满了泪水。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字。为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

现实中,“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是珍惜时间,努力学习,将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

推荐访问:水浒传 读书笔记 名著 名著《水浒传》读书笔记 水浒传 》读书笔记(十3篇) 水浒传读书笔记大全三十篇